Samstag, 27. April 2019

დარიო-რადიოს მასალებიდან

დარიო-რადიო წარმოდგენს კერძო ინიციატივას, რომელიც დააარსეს მარიკა ლაფაურმა, თორნიკე ბერიშვილმა და ირაკლი ლომოურმა.
აქ იხილავთ მარიკა ლაფაურის მიერ დარიო-რადიოსათვის მომზადებულ მასალებს:


# მარიკა ლაფაური დარიო-რადიოს დაარსების შესახებ.
https://soundcloud.com/user-862052174/tema1dario-final-kopie


# დარიო-რადიოს დამაარსებლები, თორნიკე ბერიშვილი, მარიკა ლაფაური-ბურკი, ირაკლი ლომოური საუბრობენ უჯარმის ექსპედიციის მნიშვნელობაზე, რაც საფუძვლად დაედო დარიო-რადიოს შექმნის იდეასაც.
https://soundcloud.com/user-862052174/6rzlfyopwzd3


# "როცა და სადაც მზეც კი სხვანაირად ამოდის"
https://soundcloud.com/user-862052174/bvuarcxdiqys


ისტორიული მეხსიერებისათვის გერმანიაში სასწავლო პროგრამებისათვის შექმნილი ახალი app -ს შესახებ და ინტერვიუ ირაკლი ხვადაგიანთან.
https://soundcloud.com/user-862052174/history-app


# წარმოგიდგენთ ინტერვიუს ჩანაწერს მარიკა ლაფაურ-ბურკთან (ესაუბრებოდნენ თორნიკე ბერიშვილი და ირაკლი ლომოური).
https://soundcloud.com/user-862052174/gau8sj8yb6lu


#"ახალი ნიუსები" და მკვდარი თაგვები
შთაბეჭდილებები მოსმენილი ახალი ამბების შემდეგ. მოტივი 221. აუდიოესკიზი
https://soundcloud.com/user-862052174/zan44kmbqqyr


# მარიკა ლაფაური ყვება პერუში მისი თავგადასავლების შესახებ
https://soundcloud.com/user-862052174/1a-1

# კონსტრუქციული ჟურნალიზმის შესახებ:
https://soundcloud.com/user-862052174/1cxvp6gh2rml

# სააღდგომო რეპორტაჟი პერუდან:
https://soundcloud.com/user-862052174/esviazzhpohq

# ურბანული გამწვანების შესახებ:
https://soundcloud.com/user-862052174/mdnrfztodgyb


# სპიდოლა (მასალაში გამოყენებულია ინტერვიუ რაულ ჩილაჩავასთან)
https://soundcloud.com/user-862052174/bhrebhriw6uc/s-usuXj

პერუში მოგზაურობების შთაბეჭდილებებს.
ამ თემაზე ასევე იხ.: User-862052174 – Esviazzhpohq (აღდგომა პერუში. რეპორტაჟი)
User-862052174 – 1a-1 (მთვარის ტაძარი. რეპორტაჟი)
გამოყენებულია საკუთარი არქივი.
მუსიკა: მაორო
ნახსენები სახელები: მარიამ კანდელაკი, ანა ურუშაძე, დავით ვაშაძე, ფაუსტინო მალდონადო, მიშელ შევალიე.  https://soundcloud.com/user-862052174/q4h9e7pblbly

#ბიოგრაფიიდან შეხვედრა ნიკო ჯანელიძესთან
https://soundcloud.com/user-862052174/jtqygbyjcacn

Dienstag, 5. März 2019

მარია იუდინა



"ვიცი მხოლოდ ერთი გზა ღმერთისაკენ - ხელოვნების გავლით"


ავტორი: მარიკა ლაფაური
ციტატებს კითხულობენ:
თორნიკე ბერიშვილი, ვასო გაბუნია, ირინა გაბუნია, ალბერტ ზლუტსკი, ია შუღლიაშვილი.

დარიო-რადიოსათვის ©

მოხსენიებული პიროვნებები:

-->
ადორნო, თეოდორ
ბარტოკი, ბელა
ბახი, იოჰან სებასტიან
ბახტინი, მიხეილი
ბლუმენფელდი, ფელიქს
გაუკი, ალექსანდრე
გერასიმოვი, ალექსანდრე
გორნოსტაევა, ვერა
დროზდოვი, ვლადიმერ
ესიპოვა, ანა,
ვებრნი, ანტონ
ვოლკოვი, სოლომონ
თავაძე, რეზო
იავორსკი, ბოლესლავ
კალანტაროვა, ოლგა
კლემპერერი, ოტო
კოგანი, გრიგორი
კრენეკი, ერნსტ
კრეშენნიკოვა, ეკატერინა
ლენინი
ლუბლიანსკი, ვლადიმირ
ლუტოსლავსკი, ვიტოლდ
მარტინი, ფრანკ
მარტინუ, ბოჰუსლავ
მუსორგსკი, მოდესტ
ნეიჰაუზი, ჰენრიხ
ნიკოლაევი, ლეონიდ
ნონო, ლუიჯი
ოზეროვი, ლევ
ორტობალევსკაია, მარია
პაუსტოვსკი, კონსტანტინე
პროკოფიევი, სერგეი
პულეზი, პიერ,
რიმსკი-კორსაკოვი, ნიკოლაი
რიხტერი, სვიატოსლავ
რუბინშტეინი, ანტონი
რუსიშვილი, ედიკო
საფრონიცკი, ვლადიმერ
სერიკი, კაზიმირ
სტალინი
სტრავინსკი, იგორ
ტოტელბაუმ-ლევინსონი, ფრიდა
ფლორენსკი, პაველ
შიმანოვსკი, კაროლ
შელინგი, ფრიდრიხ ვილჰელმ იოსებ
შიუკაშვილი, ვანდა
შონბერგი, არნოლდ
შოსტაკოვიჩი, დმიტრი
შტოკჰაუზენი, კარლჰაინც
ჩაჩავა, მაია
ჩხარტიშვილი, თამარ
ხოჯავა, რუსიკო
ჰინდემიტი, პაულ

Samstag, 1. September 2018

ცოტა რამ პანკისზე




ავტორი: მარიკა ლაფაური
ციტატებს კითხულობს: ვასო გაბუნია

ფოტოები: საკუთარი არქივი

Donnerstag, 12. April 2018

Einführungstext an der Elbphilarmonie. Antschiskhati Chor Konzert


Einführungstext an der Elbphilharmonie am 01.04.2018 für den Antchiskhati Chor Konzert im Rahmen des Kaukasus Festivals



Sehr geehrte Damen und Herren,

In einem Hamburger Vers aus dem 18. Jahrhundert war die Zugehörigkeit der Bürger genau definiert: 
"Sankt Petri den Reichen / Sankt Nikolai desgleichen / Sankt Katharinen den Vornehmen / Sankt Jacobi den Bauern, / Sankt Michaelis den Armen  / Dat mag Gott wohl erbarmen."-
- Nun können wir noch einen Satz hinzufügen: die Elbphilharmonie – ein Ort für Alle!
Wir begrüßen sie heute Abend in diesen Saal, der Elbphilharmonie, worauf wir Hamburger stolz sind und dazu möchte ich mich auch zählen.
An diesem  geschichtsträchtigen Platz, bekommt das Schlagwort „Hamburg - Tor zu Welt“ einen konkreten Inhalt.
Eine georgische Legende besagt: Als der Herrgott die Erde aufteilte, hat er ein kleines Stück Erde für sich behalten. Plötzlich kommen die Georgier schön singend daher, denn sie haben die Aufteilung verpasst. Gott gefällt so sehr, was sie singen, dass er das Land, was er für sich vorgesehen hat,  dem „singenden Volk“ schenkt.
Schon der altgriechische Geschichtsschreiber Strabon nannte die Georgier ein „singendes Volk“.
So wie die Herkunft der georgischen Sprache den Forschern noch heute Rätsel aufgibt, steht auch die Musik als einzigartiges Phänomen neben den anderen Musikkulturen der Welt.
In der Musik Georgiens spiegelt sich nicht nur die komplexe kulturelle Geschichte des Landes, sondern die ganze Fülle der  Entwicklungsstufen und  Formen der Musik wieder.
Georgische Musik ist grundsätzlich mehrstimmig. Die Entwicklung der georgischen Polyphonie- Mehrstimmigkeit, geht der europäischen um mindestens dreihundert Jahre voraus und basiert auf  einem eigenen Notensystem.
Der Musikwissenschaftler und Sozialanthropologe Siegfried Ferdinand Nadel behauptet, dass die Verbreitung der Polyphonie in der europäischen professionellen Musik georgischen Ursprungs sei.
Die musikalische Tradition Georgiens ist insofern bedeutsam, als das Land von Kulturen umgeben ist, in denen es keine Mehrstimmigkeit gibt. Die georgische Sprache und die Musik zeichnen ihre historisch-geographischen Grenzen genau auf.
Es ist doch vielleicht mehr als nur symbolisch, dass für eine utopische Idee, ein Lied aus dem Kaukasus, der oftmals als „Berg der Sprachen“ und als „Berg der Völker“ bezeichnet wird, ins All geschickt wurde. Das georgische Lied „Chakrulo“ erklingt  auf der sogenannte Golden Record, die die NASA mit der Raumsonde Voyager im Jahr 1977 mitgenommen hat. Sie soll für die nächsten 500 hundert Millionen Jahre ein Zeugnis über die Menschheit ablegen.  
Wir wünschen Ihnen einen erlebnisreichen Abend und beginnen nun mit Oster-Gesängen.
 Teil II
Wir freuen uns auf  den zweiten Teil unseres Konzerts und weiter mit Ihnen zusammen zu sein.
Nach der Christianisierung Georgiens in den 30er Jahren des IV. Jahrhunderts ist die Mehrstimmigkeit als musikalische Sprache vermutlich von der Kirche übernommen worden und im Sinne des christlichen Trinitätsgedankens als Dreistimmigkeit kanonisiert.  
Ist in dieser Musik vielleicht ein Schlüssel verborgen, durch den sich der tiefere Sinn des in alten georgischen Schriften gebrauchten Begriffs  „Schekovleba“ eröffnet? Dieses Wort lässt sich mit „Vereinigen“ oder „Zusammenfügen“ übersetzen. Wurde vielleicht in der kompliziert verlaufenden Stimmführung, die in jedem Lied  Unisono endet, dieses sakrale Daseinskonzept zum Ausdruck gebracht?
David Schugliaschwili der Musikwissenschaftler und einer von vier Gründern des Anchischati Chors äußerte sich wie folgt in einem Interview mit mir: ...“die georgische Mehrstimmigkeit ist eher eine Suche nach der Einigkeit, ein Sich-Finden in der Unterschiedlichkeit.“
Von der Eroberung des Kaukasus und der Annexion des Landes durch das zaristische Russland war auch die georgische Musik betroffen. Der seit dem 4. Jahrhundert eigenständigen georgischen Kirche wurde die Autokephalie  genommen und Kirchengesang verboten. Die Fresken wurden übermalt, die georgische Königsdynastie, die Älteste in Europa, wurde aufgelöst, zerstreut oder unter den Zar gestellt.
Die georgische Sprache, die zu einer alleinstehenden Sprachfamilie gehört, war bald vom Aussterben bedroht. Genau ab diesem Zeitpunkt gab es in Georgien ein Erwachen der nationalen Bewegung, des so genannten TERGDALEULI, - also diejenigen, die vom Tergi, einem Fluss im Norden Georgiens, getrunken hätten bzw. ihn überquert haben. Das waren junge Menschen, die in Petersburger oder europäischen Universitäten studiert hatten und zurückgekehrt sind. Es wurden erste Versuche unternommen um die bis dato die mündlich überlieferte georgische Musik aufzuschreiben.
Georgiens Geschichte wurde mehrfach auf das bitterste unterbrochen: Revolution, Aufstände, kurze Unabhängigkeit vor genau 100 Jahren, 1918, war es dieerste sozialistische Republik weltweit, in der unter mehrere progressive Reformen, wie die Frauenrechte, in der Welt für Aufsehen sorgten. Dann gab es wieder erneute Annexion, Repressalien, kommunistisch autoritäre Regime, dunklere 1990er Jahre, Giftgase, Demonstrationen und noch mal die ersehnte Unabhängigkeit 1991, ein Auf und Ab, die erneute Okkupation, den Krieg vom 2008 und die heutige Stagnation.
Der Dichter und Philosoph Johann Gottfried von Herder sammelte Volkslieder und gab einen Band heraus:
“Stimmen der Völker in Liedern”, und damit wurde Herder Initiator der deutschen Volksliedforschung. Herder schrieb: „das Lied bleibt und wird gesungen....“  "Poesie und insonderheit Lied (....) lebte im Ohr des Volkes, auf den Lippen und der Harfe lebendiger Sänger, ... sie war die Blume der Eigenheit eines Volkes."
Diese Lieder eines Volkes haben viele Freunde gefunden. Überall auf der Welt werden georgische Lieder entdeckt und gesungen. Wir möchten, dass diese Blume, nach Herders – „der Eigenheit des Volkes“- eine Blume dieses Planeten bleiben soll.
Frohe Ostern!
Ich danke Ihnen!
Marika Lapauri-Burk

Freitag, 11. August 2017

მოკლე კომენტარი გერმანიაში ჩატარებულ კონფერენციებზე-2009


მარიკა ლაფაური-ბურკი, ჰამბურგი


აქ მოკლედ გვინდა შევეხოთ  ერთ საკითხს და ინფორმაციის სახით გაგაცნოთ, რომ გერმანიაში ბოლო ხანებში მომრავლდა თურქი მეცნიერების მოხსენებები საქართველოს და კავკასიის თემაზე. როგორც ვიცით თურქეთი, როგორც ნატოს წევრი და მეზობელი ქვეყანა, საქართველოსათვის ძალიან მნიშვნელოვანია. აქედან გამომდინარე, გაცხადებული საგარეო პოლიტიკის გარდა, უმნიშვნელო არ უნდა იყოს თურქი მეცნიერების გამოსვლები საქართველოს თემასთან დაკავშირებით. ჩვენ საქართველოს საგარეო სამინისტროს უკვე ვაცნობებდით მასშტაბური კონფერენციის თაობაზე, რომელიც ჰამბურგში 2009 წლის 8 თებერვალს ჩატარდა, (სათაურით „კრიზისი კავკასიაში) სადაც ორი თურქი მეცნიერი პროფ. დოქტ. მიჰატ ჩელიპკალა და ჰასან კანბოლატი ანკარიდან მონაწილეობდნენ.  ჰამბურგში 18 ივნისს ჩატარდა ასევე ჩატარდა კონფერენცია თემაზე, „მრავალფეროვნება ქალაქში: კულტურა, რელიგია, ეთნოსი, სადაც ასევე კავკასიის თემატიკა განიხილებოდა. კონფერენცია ერთობლივი ღონისძიება იყო, ცნობილი ინსტიტუციებისა, როგორიცაა აზია-აფრიკის ინსტიტუტი (AAI) ჰამბურგის პოლიტიკური განათლების ცენტრი (TGH)
17-19 ივნისს ჩატარდა კონფერენცია „მტრის სახე პოლიტიკური რადიკალიზაციის კონტექსტში, რომელიც ლისტნოვში მოეწყო სამეცნიერო-კვლევითი, უნივერსიტეტთან არსებული საზოგადოება „EuroKaukAsia-ს ინიციატივით. აქაც ერთერთი მომხსენებელი, გერმანიაში, კიოლნში მცხოვრები მეცნიერი უსუფ ოტჩელიკი თემებით „ ეთნიკური კონფლიქტების ფსიქოლოგიის შესახებდა „ საქართველო ნაციონალიზმის ხაფანგში წარსდგა.

ლაიტმოტივი ამ მოხსენებებისა არის: თურქეთს შეუძლია კონფლიქტების  მოგვარება, ამის მიზეზად სახელდება, რომ თურქეთში „კავკასიური ეთნოსები  (და არა ქართველები) ცხოვრობენ, საქართველომ მეტად უნდა გაითვალისწონოს ეთნოსების სურვილები, აჭარაში მიმდინარეობს აგრესიული გაქრისტიანების პროპაგანდა და ეს არ არის სწორი გზა, საქართველოს არ გააჩნია სეპარატისტულ ტერიტორიებთან და განსაკუთრებით კი, აფხაზეთთან ურთიერთობის რესურსი, და ა. შ. მოხსენებებს თან ახლავს „რუკები“, განსაკუთრებით ხაზგასმულია აჭარის თემა. 
ჩვენი ინფორმაციებით, ეს მომხსენებლები აქტიურები არიან და სხვადასხვა კონფერენციებში მონაწილეობას იღებენ. ჩვენი საშუალებებიდან გამომდინარე, ჩვენ არ შეგვიძლია ამ  ყველაფერს მეტი ინტენსიურობით გავადევნოთ თვალი. 
ჩვენთვის რა თქმა უნდა გასაგებია აკადემიური, სამეცნიერო კველევების თავისუფლების უფლება. ასევე, არ ვაპირებთ ისედაც რთულ მდგომარეობაში ახალი განგაშის ატეხვას. მაგრამ დარწმუნებული ვართ, რომ არათუ სიფხიზლე გვმართებს, არამედ საჭიროა ასეთ რთულ მდგომარეობაში საკუთარი გარკვეული სტრატეგიის გამომუშავება არა მხოლოდ საერთაშორისო პოლიტიკის არენაზე არამედ საყოგადოებრივ დონეზეც. სამეცნიერო აკადემიური რესურსები მეტად უნდა იყოს ამოქმედებული. ჩვენი შეფასებით, ეს ბოლო ხანებში გააქტიურებული თურქული მეცნიერება საქართველოსთან მიმართებაში სრულიად გარკვეულ კურსზე მიუთითებს. 
ამ საკითხებთან დაკავშირებით ბევრი შეკითხვა გვიჩდება ქართულ მედიასთან, სახელმწიფო უწყებებთან.
გვაინტერესებს, რა არის ჩვენი სტრატეგია, თუ ასეთი არსებობს, ევალებათ თუ არა საელჩოებს მინიმუმ ასეთი  მასალების შეგროვება, თუ კი, მაშინ გვაინტერესებს, თუნდაც ამ ბოლო ერთი წლის მანძილზე რა გაკეთდა ამ მიმართულებით და აქედან გამომდინარე, რა ამოცანებს ვუსახავთ ჩვენს თავს.

აქვე გვინდა ერთი ლინკი მივუთითოთ, რომელიც ვენის გახმაურებული კონფერენციის თემას ეხმაურება. 
გაზეთ 24საათის ფურცლებზე 30 მარტს ჩვენც ამ კონფერენციის თემას, (კვალავ ვენის შეხვედრის გამო, ავტ. ნანა ჭელიძე, მარიკა ლაფაური-ბურკი) სადაც  ავღნიშნავდით, ამ კონფერენციის მასპინძლის ჰანს ქრისტიან შტრახეს პოლიტიკურ ხედვას საქართველოსთან დაკავშირებით. იმედია, მკითხველს ახსოვს, ამ კონფერენციაში ახალი საპრეზიდენტო „კანდიდატის ებრალიძის მონაწილეობა და ლევან პირველის პირადი მეგობრობა და მისი ასევე მონაწილეობა ამ ღონისძიებაში.
პარტიის (FPÖ)ულტრა რადიკალურ მემარჯვენე მიმართულბაზე და მის რეპუტაციაზე დასავლურ პოლიტიკურ სივრცეში, ჩვენ უკვე დავწერეთ და აღარ გავიმეორებთ. შევაჩერებთ თქვენს ყურადღებას მხოლოდ მოკლე ოფიციალურ განცხადებაზე, რომ  20.06.09 ხსენებული ჰ.ქ. შტრახე  და მისი დელეგაცია შეხვდა მოსკოვში ლუჟკოვს, სადაც განიხილებოდა ზოგადი პოლიტიკური თემები, ეკონომიკის საკითხები და მეგობრული ურთიერთობების გაღმავება. 





Freitag, 21. Juli 2017

ნიკო ჯანელიძის გახსენება

ტექსტი დაწერილია საბჭოთა წარსულის კვლევების ლაბორატორიისათვის.

გადადით ბმულზე: http://german-georgian.archive.ge/ka/blog/19


-----------------------------------

ნიკო ჯანელიძის დიგიტალიზირებული არქივი იხილეთ შემდეგ ბმულებზე:

https://de.scribd.com/document/354595762/%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D-%E1%83%AF%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%94-%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98-%E1%83%9E%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%A1%E1%83%90


https://de.scribd.com/document/354591644/%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%9D-%E1%83%AF%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%AB%E1%83%98%E1%83%A1-%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98


https://de.scribd.com/document/354591187/Niko-Djanelidze-3-Presse-Notizen-Gedichte



https://de.scribd.com/document/354590697/Niko-Djanelidze-Deutsche-Presse-2

https://de.scribd.com/document/354589435/Niko-Djanelidzes-Archiv-1-Deutsche-Presse
https://de.scribd.com/document/374785652/Artikel-about-Niko-Djanelidze-2018

ფოტო:  1991. ვინფრიფ ბოედერთან ოლდენბურგში. ნიკო,ჯანელიძე ბიძინა რამიშვილი, ნინო ყარალაშვილი, მარიკა ლაფაური, ვინფრიდ ბოედერი, ქვევით: ოთარ ყარალაშვილი, დათო კაკაბაძე

მოხსენიებული სახელების რეგისტრი:
ამაშუკელი, ნელი
არაბული, ავთანდილ
არსენიზე, ჟორა
ახალაზე, კირილე
ბაიზენდერგი, ალბერტ
ბარამიძე, ალექსანდრე
ბარკალაია, ბეგლარ
ბარკალაია, ბეგლარ
ბერძენიშვილი, გედევან
ბითიაშვილი, ისაკი
ბლახშტაინერი, რობერტ
ბოედერი, ვინფრიდ
ბრუსე, ვალტერ
გაგნიძე, დიომიდე
გამსახურდია, აკაკი
გასაშვილი, სტეფანე
გელოვანი, აკაკი,
გვანჩინი, ნესტორ
გოცირიძე, დავით
გრას, გუნტერ
გუშალაშვილი, ვასილ
დირზენი, გოტფრიდ
დონერი, ვალტერ
ვაისტი, ლეონორე
თამარა გრუნვალდი
თარხნიშვილი, მიხეილ
თინა როიმანი
თოფურია, გურამ
თოფურია, ილია
თურქაშვილი, ლუკა
იესულატ-კასპარ, მარლის
ილიაII
იუნგი, ულრიკე
კაკაბაძე, ნოდარ
კალანდაძე, პროკოფი
კერესელიზე, მარიამი, ლეო
კუპრავა, ვახტანგ
ლარანიაგა, პილარ მარია
ლაფაური-ბურკი, მარიკა
ლახი, რ.
მაისურაძე, ნიკოლა
მამალაძე, ლევარსი, მელიტონი
მაღალაშვილი, გოგი
მელაძე, მიხეილი
ნავაშვილი, ილია
ნავროზაშვილი, კონსტანტინე
ნაცვლიშვილი, ზაქარია
ნაცვლიშვილი, პაატა
ოდლომიშვილი, ივანე
პაიჭაძე, ერმილე
პაპე-გეგელაშვილის, ლიდია
პაპე, ულრიხ
პატარაია, ნიკოლა
პოლცუხი, ვალენტინ
რებროვ, ივანე
რევიშვილი, შოთა
როსტიაშვილი, ზაქარია
სალაძე, ნანა
ტაბაღუა, ილია
ფენრიხი, ჰაინც
ფიშერ-აპელტი
ქაჩლიშვილი, ისაკი,
ღლონტი, ალექსანდრე
შანიძე, აკაკი
შარაძე, გურამი
შმიდტი, ჰორსტ
შპულერ, ბერთოლდ
შტოფერსი, დიტერ
წეგენერ, კონრად
წერეთელი, ელენე, კოტე
ჭელიძემ გიზო
ხაბალაშვილი, დავით
ხადელიშვილი, ალექსანდრე
ხადური, სიმონ
ხვედელიძე, პორფილე
ხუციშვილი, ოთარ
ჰანს-ჰაინრიხ ნიმან
ჰეინრიხ რობახერი

-->
ჰეიპი, გუნტერ